Générale FAQ sur l’instrument: kora

La question « où est jouée la kora » est répondue par « quels gens jouent traditionnellement de la kora ». La kora est jouée par les familles Jali du peuple mandingue (Mandingaka) et partout où ils vivent, la kora et leur musique les accompagnent toujours.
En Afrique, le point de départ a été la Guinée-Bissau et a progressivement atteint la Guinée, le Sénégal, la Gambie (où elle est devenue « l’âge d’or et le lieu » de la kora) et enfin le Mali.
De nos jours, la kora, en dehors de l’Afrique de l’Ouest, est jouée partout dans le monde, car de nombreux membres de la famille Manding Jali quittent l’Afrique et c’est pourquoi cet instrument se répand et devient de plus en plus populaire dans le monde entier.

À l’origine, la kora était et est jouée par les Jali, une famille de musiciens (également appelés griots) de l’ethnie mandingue (Mandingka), gardiens de leur histoire et de leur culture. Ce sont des conteurs très appréciés qui chantent sur les rois, les guerres, les événements et les personnages importants et qui, avec leur sorte d' »aura de guérison », travaillent comme conciliateurs de problèmes entre leur peuple en utilisant les vibrations curatives de la musique et de leur parole (pleine de sagesse).

Aujourd’hui, la kora est progressivement enseignée à d’autres personnes en dehors du cercle de ces familles Jali, car ces professeurs sont de plus en plus ouverts à l’intérêt étranger pour l’instrument lui-même, largement… moins intéressés par sa musique traditionnelle et moins par son contenu historique. répertoire.

Dans ce lien vous pouvez entendre la musique des joueurs de kora >>

Habituellement, les koras standard ont 21 ou 22 cordes qui sont constituées de : monofilament de nylon (le matériau le plus courant), également constituées de boyau, de fluorocarbone ou/et de fil métallique.
On trouve des koras à 24 cordes (avec toute la tessiture grave manquante dans les koras à 21 ou 22 cordes)… et enfin de très rares à plus de cordes.

Les origines de la kora ne sont écrites nulle part car en Afrique tout est transmis oralement et les seules histoires connues sur les origines de cette harpe sont liées à la magie et aux esprits des forêts qui ont donné une kora à quelqu’un qui est devenu le premier à commencer à en jouer. D’un autre côté, nous trouvons différentes familles Jali assurant que la kora est née (ou jouée pour la première fois) au sein de leur lignée familiale, il existe donc différentes versions avec un peu de controverse à ce sujet.

« Les Kouyates (famille Kouyate) furent la première famille Jalis (griot) du Manding. Les Sussoh ou Sissoko sont les descendants de Fakoli, un général de Sunjata. A l’intérieur des Susso il y a des Horon, des Jalis, des Forgerons… »

D’un point de vue « technique de construction », si nous regardons en profondeur autour de nous et suivons les empreintes des harpes associées, selon leurs « caractéristiques », nous trouvons au Congo ce que sont conceptuellement les principes de base de la kora dans la structure du Ngombi. Na Peke (harpe-bridge à double corde) des mains du peuple Baka. Une version plus développée des Ngombi Na Peke marchant vers le nord semble être la Mvet et à mesure que nous nous déplaçons vers le nord, du Congo à la Gambie, en Guinée, nous trouvons une « version intelligente » de ces précédentes harpes de base à double corde sous la forme de la SEPEREWA qui est en gros déjà une kora, une version de la kora avec moins de cordes.

Ici vous pouvez en savoir plus (espagnol)

Si vous cherchez à en savoir plus sur les lecteurs de kora, vous pouvez consulter ici une liste de certains d’entre eux avec un lien vers une démo vidéo-son de chacun.